هناك من يقول بأن زواج المرأة المطلقة إنما يكون للإنتقام من طليقها…!

وأنا أقول:

      إنما من تجرّب الزواج ثم تنطلق منه إلى الحريّة وراحة البال.. تكره إعادته وبالذات إن كانت مستقلة اقتصادياً.. لكن من لم تكن مستقلة إقتصادياً فإن أعباء الحياة تهدها وخصوصاً إن كانت تربي أطفالاً ظلّوا في عهدتها.. فعجباً لمن يقولون بأن المطلقة إذا تزوجت.. فإنما تتزوج لتنتقم من زوجها الأول!!

      كيف وقد تكون المرأة هي نفسها التي باركت زواج طليقها من أخرى؟! كيف وقد تكون المرأة هي نفسها التي كانت تدعو الله بأن يرزقه زوجةً صالحة لتتقي الله في أولادهما؟! كيف وقد تكون المرأة هي نفسها التي تحدّثت من زوجة طليقها وأخبرتها بأنها تعتبرها أختاً لها في الله.. وأنها سعيدة بكون الأولاد يذكرونها بخير وأنها طيبة معهم؟!

  أيها المتابعون الكرام..

      فلماذا إذاً تنتقمُ منه وهي التي رجت الله له أن يجد من تسعده وتسعد أولادها في ابتعادهم عنها وتواجدهم مع زوجة أبيهم الجديدة…؟!

       الظن السئ فيه الإثم.. واجعل لأخيك مخرجاً.. والتسرع في الحُكم غالباً من يحتمل الخطأ.. فالنتقي الله ولا نظلم الناس.. فقد حرّم الله الظُّلمَ على نفسه.. ألا يخاف أحدنا من الوقوع في ظلم الآخرين ويلقى العقاب من رب الخلق سبحانه؟؟

أيها الزوار الكرام.. أيها الأفاضل..

      الطلاق هو حالة إجتماعية قد تصيب أي بيت من بيوت الناس - أبعده الله عنكم جميعاً يا رب - ولكن هناك معطيات وملابسات قد تتناسب مع حالات  وتتنافى مع حالات أخرى..

       وبقي أيها الأحبّة أن لا نحكم بتسرّع على الناس الذين عبثت التعاسة بحياتهم وجعلتهم يعيشون ظروفاً صعبة لا يُحسدون عليها.. فما أجمل أن نظن الخير أولاً ومن ثم إذا ثبت عكسه فيكون لكل حدث حديث.. ألا يكفي هؤلاء مصابهم؟! ألا تركناهم يتدبرون أمورهم بما يُرضي الله ويُيَسّرهُ لهم؟؟

      أم نجعل قيوداً بأيديهم من صنع ظنوننا السيئة وأحكامنا التي بدون علم ولا معرفة بحقائق تحيط بهم وبمأساة حياتهم وأعباء ثقيلة لا يستطيعون حملها وحدهم؟! 

 وسأكتفي بهذا الحد أحبتي في كل مكان.. والباقي عندكم.

 (

)

(

أختكم ومضيفتكم على مائدة رمضان الفكرية والإجتماعية:

 شمعة فلسطينية